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La définition de l’art islamique
L’art islamique englobe les arts visuels produits à partir du septième siècle par des populations culturellement islamiques.
Les points clés de l’art islamique
L’art islamique n’est pas l’art d’une religion, d’une époque, d’un lieu ou d’un support spécifique. Au contraire, il s’étend sur quelque 1 400 ans, couvre de nombreux pays et populations et englobe un large éventail de domaines artistiques, dont l’architecture, la calligraphie, la peinture, le verre, la céramique et les textiles, entre autres.
L’art religieux islamique diffère de l’art religieux chrétien en ce qu’il n’est pas figuratif. Car de nombreux musulmans estiment que la représentation de la forme humaine est de l’idolâtrie. Et donc un péché contre Dieu, interdit par le Coran. La calligraphie et les éléments architecturaux ont une signification religieuse importante dans l’art islamique.
L’art islamique s’est développé à partir de nombreuses sources : L’art romain, l’art paléochrétien et les styles byzantins. L’art sassanide de la Perse préislamique. Les styles d’Asie centrale apportés par diverses incursions nomades et les influences chinoises apparaissent dans la peinture. La poterie et les textiles islamiques.
La terminologie contexte islamique
Le Coran : Le texte religieux central de l’islam, que les musulmans considèrent comme la parole de Dieu (en arabe : Allah). Il est largement considéré comme le plus bel ouvrage de littérature en langue arabe.
- Arabesque : Un motif répétitif et stylisé basé sur un dessin géométrique floral ou végétal.
- Idolâtrie : L’adoration des idoles.
- Monothéisme : Croire en un seul dieu, une seule divinité, surtout pour une religion, une foi.
L’islam une religion à forte expension
L’islam est une religion monothéiste et abrahamique articulée autour du Coran, un livre considéré par les musulmans la parole de Dieu (Allah) et des enseignements de Muhammad, qui est le dernier prophète de Dieu. Un pratiquant de l’islam est appelé un musulman.
La plupart des musulmans sont de deux confessions : sunnites (75-90%), ou chiites (10-20%). Ses concepts et pratiques religieux essentiels comprennent les cinq piliers de l’islam, qui sont des concepts de base et des actes de culte obligatoires, et le respect de la loi islamique, qui touche à tous les aspects de la vie et de la société.
Les cinq piliers de l’islam sont les suivants :
- Shahadah (croyance ou confession de foi)
- Salat (culte sous forme de prière)
- Sawm Ramadan (jeûne pendant le mois de Ramadan)
- Zakat (aumône ou don de charité)
- Hajj (le pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans la vie s’il en a les moyens)
L’apparition de l’art islamique
L’art islamique englobe les arts visuels produits à partir du VIIe siècle par les musulmans et les non-musulmans qui vivaient sur le territoire. Habité ou gouverné par des populations culturellement islamiques. Il s’agit donc d’un art très difficile à définir car il s’étend sur quelque 1400 ans, couvrant de nombreux territoires et populations. Cet art n’est pas non plus lié à une religion, une époque, un lieu ou un support spécifique. Au contraire, l’art islamique couvre un large éventail de domaines artistiques, dont l’architecture, la calligraphie, la peinture, le verre, la céramique et les textiles, entre autres.
L’art islamique ne se limite pas à l’art religieux, mais englobe l’ensemble de l’art des cultures riches et variées des sociétés islamiques. Il inclut fréquemment des éléments séculiers et des éléments interdits par certains théologiens islamiques. L’art religieux islamique diffère grandement des traditions de l’art religieux chrétien.
Les représentations figuratives étant généralement considérées comme interdites dans l’islam. Le mot prend une signification religieuse dans l’art, comme le montre la tradition des inscriptions calligraphiques. La calligraphie et la décoration des manuscrits du Coran constituent un aspect important de l’art islamique, car le mot revêt une signification religieuse et artistique.
L’architecture islamique
Les mosquées et les jardins palatiaux du paradis, est également empreinte de signification religieuse. S’il existe des exemples de peinture figurative islamique, qui peuvent couvrir des scènes religieuses, ces exemples sont généralement issus de contextes séculiers, comme les murs des palais ou les livres de poésie enluminés.
Les autres objets d’art religieux, tels que les lampes de mosquée en verre, les carreaux de Girih, les boiseries et les tapis, présentent généralement le même style et les mêmes motifs que l’art séculier contemporain, bien qu’ils comportent des inscriptions religieuses plus importantes.
Cadre islamique calligraphique de Mustafa Râkim (fin du 18e-début du 19e siècle) :
L’art islamique s’est concentré sur la représentation de motifs et la calligraphie arabe. Plutôt que sur les figures, car de nombreux musulmans craignent que la représentation de la forme humaine soit de l’idolâtrie. On peut lire sur le panneau : « Dieu, il n’y a pas d’autre dieu que Lui, le Seigneur de son prophète Muhammad (que la paix soit avec lui) et le Seigneur de tout ce qui a été créé. »
L’art islamique a été influencé par les styles artistiques grecs, romains, paléochrétiens et byzantins. Ainsi que par l’art sassanide de la Perse préislamique. Les styles d’Asie centrale ont été introduits par diverses incursions nomades, et les influences chinoises ont eu un effet formateur sur la peinture, la poterie et les textiles islamiques.
Les thémes qu’aborde l’art islamique
L’art islamique comporte des éléments répétitifs, comme l’utilisation de motifs floraux ou végétaux stylisés et géométriques dans une répétition connue sous le nom d’arabesque. L’arabesque dans l’art islamique est souvent utilisée pour symboliser la nature transcendante. Certains chercheurs pensent que les erreurs dans les répétitions peuvent être introduites intentionnellement comme une preuve d’humilité par les artistes qui croient que seul Dieu peut produire la perfection.
Incrustations arabesques dans le fort moghol d’Agra, en Inde :
Généralement, mais pas entièrement. L’art islamique se concentre sur la représentation de motifs et de calligraphie arabe. Plutôt que sur des figures humaines ou animales. Car de nombreux musulmans estiment que la représentation de la forme humaine est de l’idolâtrie et donc un péché contre Allah, interdit par le Coran.
Cependant, on trouve des représentations de la forme humaine et d’animaux à toutes les époques de l’art séculier islamique. La représentation de la forme humaine dans l’art destiné à l’adoration est considérée comme de l’idolâtrie et est interdite par la loi islamique. Connue sous le nom de charia.
